En el orden fijo de Orunmila, Iwori-Meji ocupa la tercera posición.
La representación esotérica de Iwori es la hiena.
Es nocturno, depredador, o excavador.
Iwori es una imagen de esas fuerzas que crean interacción ecológica en el bosque.
Iwori es el comienzo simultáneo de la cognición y la actividad con un propósito.
Naturaleza agresiva
Fuente de la Juventud --- Ímpetu
Elemento físico = Aire
Elemento del cuerpo físico = ojos y riñones
Poder mental. Tiene el poder de atraer el bien.
Los enemigos están alrededor
Cualquiera que nazca de este Odu particular no será estéril:
siempre tienen hijos, pero sus hijos no se quedan con ellos.
Este Odu de Ifa denota éxito temporal y sus riquezas no permanecerán con ustedes
por mucho tiempo.
Habla de personas dotadas de la capacidad de ver las cosas en su verdadera perspectiva.
Cortar, atar, dividir por la mitad
Merodear por las afueras,
Agarrar, escavar
La hiena hizo sacrificio para convertirse en jefe, pero no pudo hacer ebo para protegerse contra la calumnia. El deber de la hiena como jefe era proteger los animales de la granja. Esu retiró todas las ovejas y cabras y la hiena fue despedida de su cargo. La hiena fue por adivinación y se le dijo que hiciera ebo después de cumplir con el ebo la hiena una vez más se convirtió en jefe. Protege contra el castigo y los juicios no merecidos.
Haga sacrificio por el bienestar
Haga sacrificio por la continuidad
Esto es lo que Orunmila,
El adivinador está haciendo.
Si un niño respeta a su padre, todo en lo que emprende siempre estará bien. Será un perfecto caballero.
La vara gruesa es la que agita el gong de bronce;
Una lluvia fuerte es la que reduce el hormiguero a barro;
Osun de Ewuji es quien terminó de comer, terminó de beber,
Y se arrastró deliberadamente hacia el río.
Así declara el oráculo a hin-Iwa (Después de Ser)
¿Quién es el mayor de Oni? (hoy)
Oye gente de Isinpe, es a causa de hin-Iwa
Que somos hospitalarios con Oni.
(Siempre debe ser hospitalario para que pueda tener una buena vida futura).
"No es redondo, no es redondo; la parte de atrás de la cabeza del Buitre se asemeja al mango de un hacha, pero no puede partir la madera" fue quien lanzó Ifa para "Dos Nudos”, Eji Iwori" cuando venía a la tierra como la tercera figura de Ifa .
Ifa dice que es alguien cuyos familiares le están causando problemas; no le permiten encontrar una casa o una granja, pero si se sacrifica, encontrará paz en el corazón y vencerá a todos sus enemigos.
Cuando las dieciséis Figuras de Ifa estaban llegando a la tierra, "Dos Nudos, Eji Iwori" quería ser el tercero entre ellos en la tierra; pero las otras Figuras conspiraron contra él. Le dijeron que no había lugar para que él viviera en la tierra. Luego, "Dos Nudos, Eji Iwori" se preparó y fue a ver a los adivinos, para que pudieran examinar su caso y decirle cómo podría encontrar un lugar para vivir en la tierra. Dijeron que se requería como sacrificio una cabra, un mortero, la hoja de tete, la hoja de gbegbe y once monedas.
"Dos Nudos, Eji Iwori" escuchó y ofreció el sacrificio. Le dijeron que debería regresar a la tierra nuevamente. Cuando llegó a la tierra, les dijo a las otras quince figuras que había venido.
cContestaron, ¿no le habían dicho que no había lugar en la tierra para que él viviera?
Entonces "Dos Nudos, Eji Iwori" respondió como sus adivinos le habían enseñado:
"El mortero testificará que veo espacio en el que asentarme,
"La hoja de tete testificará que veo espacio para estirarme,
"La hoja de gbegbe testificará que veo espacio en el que habitar".
Cuando las otras Figuras escucharon este tipo de respuesta, dijeron: "¡Ah! ¡Ah! ¡Esto es algo muy poderoso en verdad, oh!" Dijeron que debería tomar asiento; luego "Dos Nudos, Eji Iwori" encontró su lugar para sentarse en la tercera posición entre las otras Odus..
Ase O!
Nota: Estos versos son solo una fracción de la totalidad de Iwori-Meji
